智慧法语 | 行善积德

juewu

很多人应该都知道“命由己造，福自己求”这句话，人这一生，能享多大福，由自己决定，福厚福薄，看自己修为与德行。福气不是求来的，不要向外去寻找福报，而要修善念善行，心好的人自然有福气。福报是从人的善行中积攒来的，人的命运自然也是可以通过后天的善行而得到改变。在古时，有位富户叫邱普，其家境富裕，好善乐施。春耕时，贫民没有谷子或秧苗播种，邱普随便他们来乞借，等到稻米成熟了，他只收回谷本，不再要利息，就算有人故意赖债不还，他也不与其计较。

有一年发生饥荒，邱普捐了数百石米救济灾民和乡里，可是各地 仍然有许多人饿死在道路上，邱普买下荒郊野外的地，设立义冢，并且请人收拾遗骨，埋藏安葬。

邱普生了一个儿子，单名传。娶媳妇后生了一个孙子，单名浚。邱传年轻时便不幸去世，大家都叹息和埋怨皇天无眼，辜负好心人。邱普也相当悲伤，但仍安于命运。

邱普曾经告诉别人：“我小时候，遇到一位相师，他断定我富而不寿，无子无孙。后来，我又遇到占星家，他看我的八字，说我命短没有儿子，更不必谈到孙子了。他们的预言和推断都相同，我现在虽然失去儿子，幸好还有孙子，儿子虽然去世，可是我尚且健在，不是一半灵验，一半不灵验吗？或者不久之后我会死，接着孙子又死。最近有一位相士看我的骨格，说我已经脱胎换骨，与从前大不相同，我将来的福气不可计量，希望我好好努力行善。我修的福德没有报在儿子，而报在孙子。眼前我虽然受委屈，可是将来却能优游自在。我想问苍天，可是苍天很高，问了又没听到声音，所以我只好问寸心而已！”邱浚从小聪明过人。有一天下大雨，邱浚的位子被雨淋湿了，达官贵人的儿子正好回家，邱浚就移到他的位子。他回来后，喧吵不已。

老师说：“你们不要争吵，我出一句上联给你对，如果你对得好，我就不怪你！”
老师出了一句上联“细雨肩头湿。”
邱浚马上对说：“青云足下生。”
老师称赞邱浚的才华，引来官宦子不服，回去禀告父亲，父亲说：“邱浚真大胆，你去请他来！”
那位达官贵人看见邱浚，便勃然大怒。没想到邱浚从容地答道：“移动书桌和小孩子争论都是一桩小事，您老人家胸藏万卷书，心量可包天，何必为这小事动气？”当时邱浚只有八岁，竟然有胆说出这种话，使官宦听了暗中惊奇。
过了一会儿，那位官宦质问：“谁谓犬能欺得虎？”
邱浚对说：“焉知鱼不化为龙！”
官宦大吃一惊，以礼谢邱浚。
邱浚后来考中解元，荣登进士，又进入翰林。明朝正统年间，他做了太子少保，武英殿大学士，成为一代宗儒。邱浚成名时，祖父邱普仍然健在，世人都说这是一个积善改变命运的很好范例。
因果报应，是自然的法则，因和果往往是具有相似性，这也是因与果等流性的一种体现。佛陀世尊在《优婆塞戒经》中有这样一段开示：“何因缘故名果报定。常作无悔故。专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。除是之外悉名不定。”
世尊这句话虽然非常简单，但是对一个学佛修行人的现实意义极其巨大。如果一个人造善业的时候，愿力坚定，想方设法地去行善，那么未来的善报就会很多。反之，如果修善的力量弱、不坚固，遇到一点违缘障碍就放弃，那么未来善业福报，力量就会很弱，会成为一种不定业。

善有善报，恶有恶报，不管我们受到了什么遭遇，永远不要磨灭自己内心的善良，让我们能够与善良为伴，善待所遇到的每一个人，给他人一份温暖，知道生活的美好。开示
佛教是讲因果的，种善因得善果，你们大家在赢利赚钱的同时，如果也能多做一些善事，那么你一定会得到善果的，你们行善和往银行里存钱的道理是一样的。你们大家想想，只有存得多才能取得多，你不存，能取出钱来吗？自植福田，自得福报！在赚钱的同时不忘大家不忘社会，那样你如果有困难了，人家也会帮你的。