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《业相应品盐喻经》第一部。我是这么听说的:有一回,佛在舍卫国,住在胜林给孤独园里。
那时候,世尊跟各位比丘说:“一个人做了啥事儿,就得承受相应的后果。像这样,不修行梵行就不能消除痛苦。要是这么说,一个人做了啥事儿就得承受相应的后果,像这样,修行梵行就能消除痛苦。为啥这么说呢?要是有人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应。啥样的人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应呢?就是有这么一个人,不修养自身、不遵守戒律、不修养心性、不增长智慧,寿命还很短,这就是做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦报应的人。好比有人拿一两盐投到很少的水里,想让这水变咸没法喝。你们觉得呢?这一两盐能让这点儿少水咸得没法喝吗?”
回答说:“能的,世尊。”
“为啥呢?因为盐多水少,所以能让水咸得没法喝。就像这样,有人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应。啥样的人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应呢?就是有这么一个人,不修养自身、不遵守戒律、不修养心性、不增长智慧,寿命还很短,这就是做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦报应的人。
“再有,有人做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦的报应。啥样的人做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦的报应呢?就是有这么一个人,修养自身、遵守戒律、修养心性、增长智慧,寿命还很长,这就是做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦报应的人。好比有人拿一两盐投到恒河里,想让这恒河水变咸没法喝。你们觉得呢?这一两盐能让恒河水咸得没法喝吗?”
回答说:“不能,世尊。”
接下来,有人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应。什么样的人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应呢?就是有这么一个人,不修养自身、不遵守戒律、不修养心性、不增长智慧,而且寿命很短,这就叫做做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦报应的人。就好比有人欠了别人五钱,就被债主抓住了,甚至欠一钱也会被债主抓住。为啥有人欠五钱,就被债主抓住,甚至欠一钱也会被债主抓住呢?因为这欠债的人贫穷没有力量和势力,他因为贫穷没力量,欠了别人五钱,就被债主抓住了,甚至欠一钱也会被债主抓住,这就是有人欠五钱,就被债主抓住,甚至欠一钱也会被债主抓住的情况。就像这样,有人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应。什么样的人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦的报应呢?就是有这么一个人,不修养自身、不遵守戒律、不修养心性、不增长智慧,而且寿命很短,这就叫做有人做了不好的事儿,肯定得遭受地狱受苦报应的人。
再接下来,有人做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦的报应。什么样的人做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦的报应呢?就是有这么一个人,修养自身、遵守戒律、修养心性、增长智慧,而且寿命很长,这就叫做做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦报应的人。就好比有人虽然欠了别人一百钱,不会被债主抓住,甚至欠千万钱也不会被债主抓住。为啥有人虽然欠一百钱,不会被债主抓住,甚至欠千万钱也不会被债主抓住呢?因为这欠债的人产业很多,特别有势力,他因为这个原因,虽然欠一百钱,不会被债主抓住,甚至欠千万钱也不会被债主抓住,这就是有人虽然欠一百钱,不会被债主抓住,甚至欠千万钱也不会被债主抓住的情况。就像这样,有人做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦的报应。什么样的人做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦的报应呢?就是有这么一个人,修养自身、遵守戒律、修养心性、增长智慧,而且寿命很长,这就叫做做了不好的事儿,肯定得遭受现世受苦报应的人;这种人在现世就算遭受善恶业报,也会比较轻微。
佛就这么说了,那些比丘们听了佛说的这些,都很高兴地照着去做了。 |
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