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我听说啊,有一回,佛在舍卫国游玩,住在胜林给孤独园。
那时候,尊者舍梨子跟各位比丘说:“各位啊,我现在给你们讲五种消除烦恼的方法。好好听!好好听!认真思考琢磨。”那些比丘们接受教导认真听着。
尊者舍梨子说:“哪五种呢?各位,有的一个人行为不检点,但是说话规矩;要是聪明的人看见了,就算心里生气烦恼,也得消除掉这生气烦恼。再有啊,各位,有的一个人说话不规矩,但是行为检点;要是聪明的人看见了,就算心里生气烦恼,也得消除掉这生气烦恼。还有啊,各位,有的一个人行为不检点,说话也不规矩,但是心里还有一点点干净的地方;要是聪明的人看见了,就算心里生气烦恼,也得消除掉这生气烦恼。再有,各位,有的一个人行为不检点,说话、心里想的都不规矩;要是聪明的人看见了,就算心里生气烦恼,也得消除掉这生气烦恼。还有,各位,有的一个人行为、说话、心里想的都规矩;要是聪明的人看见了,就算心里生气烦恼,也得消除掉这生气烦恼。
“各位,要是有一个人行为不检点,但是说话规矩;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,那怎么消除呢?各位,就像住在荒野的比丘拿着用破布做的衣服,看见垃圾堆里扔的破衣服,有的被大便弄脏了,有的被小便、鼻涕、口水还有其他不干净的东西弄脏了,看见以后,用左手拿着,右手展开;要是没有被大便、小便、鼻涕、口水还有其他不干净的东西弄脏,又没有破洞,就撕下来拿走。就是这样,各位,要是有人行为不检点,但是说话规矩,别去想他行为不检点,只去想他说话规矩;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,就该这么消除。
“各位,要是有一个人说话不规矩,但是行为检点;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,那怎么消除呢?各位,就好比村子不远的地方,有个深深的水池,被蒿草盖住了。要是有人来了,热得不行,又烦闷,又饥渴,还被风吹日晒得难受,他到了水池边,把衣服脱在岸边,就跳进池子里,两只手拨开蒿草,痛痛快快地洗澡,消除了热、烦闷、饥渴和难受。就是这样,各位,要是有一个人说话不规矩,但是行为检点,别去想他说话不规矩,只去想他行为检点;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,就该这么消除。”
各位啊,要是有一个人行为不检点,说话也不规矩,但是心里还有一点点干净的地方;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,那怎么消除呢?各位,就好像在十字路口有一摊牛蹄印里的水。要是有人来了,热得不行,又烦闷,又饥渴,还被风吹日晒得难受,他心里想:“这十字路口牛蹄印里的这点水,我要是用手或者用树叶去弄,就会搅浑了,不能消除我的热、烦闷、饥渴和难受。我干脆跪着,用手和膝盖拍着地,用嘴喝水。”他就长时间跪着,用手和膝盖拍着地,用嘴喝水,这样他就能消除热、烦闷、饥渴和难受。就是这样,各位,要是有一个人行为不检点,说话也不规矩,但是心里还有一点点干净的地方,别去想他行为不检点、说话不规矩,只去想他心里那一点点干净的地方。各位,要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,就该这么消除。
各位啊,要是有一个人行为不检点,说话、心里想的都不规矩;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,那怎么消除呢?各位,就好像有人走了很远的路,走到半道生病了,特别困乏虚弱,还没有同伴,后面的村子很远,前面的村子还没到。要是有个眼睛好使的人站在一边,看见这个走路的人走了很远的路,半道生病了,特别困乏虚弱,还没有同伴,后面的村子很远,前面的村子还没到。这个人要是能有人照顾,从荒郊野外带到村子里,给他好的药汤,给他好吃的,好好照顾他,这样这个人的病肯定能好,这就说明照顾他的人对这个病人特别有怜悯和慈爱之心。就是这样,各位,要是有一个人行为不检点,说话、心里想的都不规矩;要是聪明的人看见了,就会这么想:“这个好人行为不检点,说话、心里想的都不规矩。可别让这个好人因为行为不检点,说话、心里想的都不规矩,身体坏了死了,去到不好的地方,下地狱。”要是这个好人能遇到好老师,改掉行为不检点,养成行为检点;改掉说话、心里想的不规矩,养成说话、心里想的都规矩。这样,这个好人因为行为检点,说话、心里想的都规矩,身体坏了死了,一定会去到好的地方,升到天上,这就说明这个聪明的人对这个好人特别有怜悯和慈爱之心。要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,就该这么消除。
各位啊,要是有一个人行为检点,说话、心里想的也都规矩;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,那怎么消除呢?各位,就好像在村子不远的地方,有一个很好的水池,水又清又美,水潭又平又满,翠绿的草覆盖着岸边,四周还有开花的树。要是有人来了,热得特别烦闷,又饥渴,还被风吹日晒得难受,他到了水池边,把衣服脱在岸边,就进到水池里,尽情痛快地洗澡,消除了热、烦闷、饥渴和难受。就是这样,各位,要是有一个人行为检点,说话、心里想的也都规矩,就应当常常想着他行为的检点,说话、心里想的规矩;要是聪明的人看见了,心里生气烦恼,就该这么消除。各位,我前面说的这五种消除烦恼的方法,就是因为这个才说的。
尊者舍梨子就这么说了,各位比丘听了以后,都很高兴地照着做了。
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